Estudo sobre 1 Timoteo 2.9-15

INTRODUÇÃO
Quando lemos um texto das escrituras sagradas temos que ter o cuidado de buscarmos sua verdadeira interpretação. Remontando seu contexto, ou seja, época que foi escrito, para quem foi escrito, porque foi escrito(qual objetivo); o que está por trás das afirmações feitas pelo escritor. Outros instrumentos de grande valia na interpretação dos textos é a busca de traduções diferentes, palavras chaves no original grego Novo Testamento ou hebraico Antigo Testamento. Sem falar nas questoes culturais que envolvem as pessoas que escreveram e os seus destinatários. Por exemplo cada carta Paulina foi escrita para algumas comunidades, e o Apóstolo pastoreava estas comunidades através das epístolas. Deste modo há afirmações que tinham objetivos específicos para aquelas comunidades, geralmente as cartas foram motivadas por problemas envolvendo os irmãos, divisão, contendas, pecados no meio da Igreja, e no caso de 1Timóteo a influência de falsos mestres. Graças ao Espirito Santo que dá vida a Letra, podemos perceber mensagens de Deus para nós hoje nestes textos também. Na verdade estaremos enfocando o texto desde o verso 9 para podermos entender melhor o que na verdade esta por traz das instruções especificas dos versos 11-15.
CARTAS PASTORAIS
As três cartas 1e2Timóteo e Tito são chamadas cartas pastorais desde o século 18, cartas do Apóstolo Paulo a dois de seus cooperados mais jovens, os quais ele deixou encarregados das Igrejas de Éfeso e Creta, respectivamente.
Destinatário:
De acordo com Atos 16.1-3 Timóteo era de Listra, cidade da Licaônia, na província Romana da Galácia, situada no centro sul da Ásia menor. Várias vezes Timóteo é retratado como um Jovem muito novo, enfermo, Tímido, carente de espirito enérgico. Daí a necessidade nas duas cartas 1 e 2 Timóteo, Paulo tentanto estimular a coragem do Jovem em face das dificuldades. É claro que o temor de Timóteo em muitos casos era porque os problemas realmente eram grandes, e ele como qualquer outro necessitaria de apoio.
Timóteo era jovem segundo os padrões antigos, mas estava no minimo acima dos trinta anos na ocasião em 1 Timóteo foi escrita. De Tito não vamos falar neste momento, por que não é o propósito.
OCASIÃO E PROPÓSITO
Esta é a questão crucial para entendimento das cartas Paulinas, o porque delas, qual a ocasião que foram escritas? A carta de 1Timóteo é que estamos enfocando, não vamos mais fazer mensão a isto. Esta carta o qual o texto de 2.8-15 está inserido, tem como objetivo instrutir e orientar timóteo e a Igreja de como se defender das influências dos falsos mestres, e como não permitir que os mesmos atrapalhassem a unidade e os cultos da Igreja.
AS FALSAS DOUTRINAS ENSINADAS PELOS FALSOS MESTRES:
Eles surgiram em meio a própria comunidade, (2Tim2.18;4.4;1Tim1.6,19;4.1;6.10.21) Suas falsas doutrinas se caracterizavam por fábulas ou mitos (1Tim.1.4;4.7) genealogias(1Tim.1.4) contendas de palavras (2Tim 2.14-23;1Tim6.4) controvérsias (1Tim1.4;6.4) Conhecimento(gnosis) (1Tim6.20) Palavreado frívolo(1Tim1.6) caráter impio(2Tim2.16;1Tim6.20) As falsas doutrinas incluía a proibição do casamento e de certos alimentos (1Tim4.3) e a crença que a ressurreição do corpo não iria ancontecer,e que os crentes quando aceitaram Jesus já ressuscitaram espiritualmente, para o gnosticismo toda a matéria é má, por isso eles não poderiam aceitar a ressurreição do corpo, no entanto a bíblia diz que receberemos um corpo incorruptível.(1Cor15.50-58) Eles também procuravam interpretar a lei judaica a seu modo (1Tim1.7) e colocavam restrições as orações (1Tim2.1-7). Alguns dos líderes deste movimento: Himineu (2Tim2.17;1Tim1.20) Alexandre e Fileto (2Tim2.17) Estes buscavam posições de liderança no movimento porque tinham interesses financeiros(1Tim6.5-10) Eles criaram divisões (1Tim6.4-5) e foram efetivos em enganar as mulheres da Igreja, oferecendo a elas poder, posições de liderança, daí o motivo principal do texto que estamos estudando. Segundo está claro, em (1Tim2.9-15 e 5.3-16; 2Tim3.6-9) esses falsos mestres haviam encontrado campo fértil entre algumas mulheres,aparentemente as viúvas mais moças, que haviam aberto seus lares a eles, e até ajudado a difundir seus ensinos (1Tim5.13). As restrições as mulheres no texto em foque tem seu motivo bem esclarecido até aqui. Quando Paulo fala dos trajes, ele não está tão preocupado com as vestimentas, mas sim com a atitude de quem usa. Pois a sociedade Greco-romana se caracterizava pela vestimenta extravagante.
1Tim 2.9 – mulheres em traje decente – Katastolê (grego) – Traje -provavelmente se refere ao comportamento em geral e não somente as vestes. Ou seja, as roupas estavam demonstrando um desejo de se aparecer e até de se oferecer. Pois estas mulheres eram viúvas novas que procuravam arrumar marido. E estavam usando meios através da roupa de seduzir.
Decente – Kosmios (grego) – Tem o efeito de “em ordem”. A idéia dominante da frase inteira é de bom gosto, sensibilidade e simplicidade, em contraste com os excessos e a falsidade. Essas mulheres dentro da Igreja estavam se tornando levianas contra Cristo, ou cheias de orgulho e luxuria.(1Tim5.11). Para essas mulheres os enfeites o cabelo frisado ou com tranças estava sendo mais importante do que qualquer coisa. Não havia entre elas o bom senso. E a recomendação de Paulo é que elas deveriam se revestir de coisas melhores, entre estas coisas melhores esta o criar seus filhos (1Tim2.9,10-15). Quando o texto trata 1Tim2.11 – A mulher aprenda em silêncio – Paulo não esta querendo dizer sem falar, mas que aprenda num comportamento tranquilo. Que não se deixem levar pela influência dos falsos mestres. Não deveriam ficar buscando a evidência, falando tolices ou sendo intrometidas (1Tim5.13). Quando o texto diz “não permito” no grego é não estou permitindo, que implica instruções específicas para aquela situação. Naquele caso, naquela Igreja, as mulheres, não todas, estavam sob forte influência dos falsos mestres ,que eram instrumentos de satanás. Percebemos que Paulo entende desta forma quando usa o exemplo de Eva que foi enganada pela serpente, as mulheres estavam sendo enganadas também por satanás através dos falsos mestres. (1Tim2.13-14)
Aplicações e conclusão Não podemos ler a passagem de 1Timóteo 2.9-15 que tinha conotações práticas para o tempo e contexto já descritos e fazer doutrinas onde a mulher não pode ensinar ou falar na Igreja hoje. Nem mesmo tentar desenvolver uma doutrina que diga o tipo de roupa que as mulheres devem usar hoje. Pois o que está em foco são principios espirituais, bem como, a ordem no culto o cuidado com os enganos de satanás, o bom senso, a moderação nas vestes. E a moderação também na língua, no que falamos para que falamos, outro ponto também seria de submissão aos líderes, não no sentido de ser capacho, mas de respeito e amor. Sabendo que a submissão não é algo exigido só da mulher mas de todos os cristãos. No caso da submissão da mulher ao marido deve ser acompanhada do amor do marido a mulher como o mesmo ama sua própria carne. Sendo assim sempre haverá um equilibrio. muitas vezes em casos extremos maridos fazem da mulher suas escravas, e algumas são até violentadas, por isso temos que ter cuidado com doutrinas que distorcem a bíblia. Pois pessoas estão procurando legalizar seus feitos em versículos isolados da bíblia para suas atrocidades. Paulo não desprezava as mulheres, porque se o fizesse estaria indo contra o próprio Jesus, que conversou com elas, as curou, tinha mulheres que o serviam, que contribuíam com seu ministério. Vejamos alguns textos que mostram mulheres no ministério de Paulo (Rom16.1-5) Febe uma diaconisa da Igreja de Cencréia, ficou encarregada de levar a carta de Paulo aos Romanos. Quando Paulo fala em 1Tim 3 sobre os diaconos que eram líderes ele cita as mulheres e como elas deveriam se comportar vs11. Em At16.14,15; Vemos a primeira pessoa convertida na Europa pelo ministério de Paulo, Lídia que se tornara uma referência, e alguém que fora usada por Deus na Igreja. Em Fil4.2 Paulo se refere a Evódia e Síntique, valorosas cooperadoras de Paulo, e líderes que possuíam grande influência na Igreja. Temos que ter cuidado com idéias baseadas em textos isolados, que não refletem de fato a vontade de Deus. Sabemos que as mulheres foram criadas por Deus e são também a imagem e semelhança de Deus. Que não caiamos nem no machismo nem no feminismo, sabendo que homem e mulher Deus criou com funções específicas, no entanto ambos tem o mesmo valor diante de Deus.





BIBLIOGRAFIA:
SHEDD, Russell P., A Biblia Vida Nova, Edições Vida Nova, SP, 1996.
FEE, Gordon D. , Novo comentário Bíblico Contemporâneo, 1 e 2 Timóteo,Tito, Editora Vida, SP, 1994.
MARRA, Claudio Antonio Batista, editor geral em português,Biblia de Estudo Genebra. Editora cultura crista.
DAVIDSON, F , O Novo Comentário da Bíblia, Editora Vida Nova, SP, 1999.